L’AMOR
HO ÉS TOT
Si haguéssim de buscar un
punt de confluència entre els grans moviments filosòfics i espirituals, un nexe
d’unió que hagi inspirat, il·luminat i motivat positivament la vida de milions
de persones, i si haguéssim de buscar una vivència humana que per ella mateixa
justifiqués i expliqués la nostra més profunda humanitat, aquest nexe seria
sense cap mena de dubte l’energia i la vivència de l’amor, la capacitat que
tenim els humans d’expressar d’una forma singular les mil expressions d’aquest
sentiment -que també és voluntat- i que coneixem com amor: afecte, amistat, tendresa,
carinyo, solidaritat, voluntat al bé,
etc.
De fet, l’amor, en tant
que energia és arreu, en tota cosa viva. Des d’un punt de vista filosòfic podríem
veure l’amor com l’energia que estructura i cohesiona tota forma de vida. És la
força primordial que permet a tot ser viu expressar les potencialitats que li
son pròpies, doncs també en el món animal com més el coneixem més hi trobem
expressions admirables i fins ara desconegudes d’amor. En nosaltres l’amor és
el que ens fa definitivament humans, el que ens atansa als altres i ens fa viure
en plenitud la nostra naturalesa més veritable, doncs tinguem en compte que
l’amor és justament el contrari de l’egoisme, un dels trets de l’ego primitiu i
no integrat en la totalitat de la persona.
Sabem que l’amor té
moltes gradacions, des del pseudoamor del donar per rebre, que no és més que un
pur mercantilisme d’egoisme compartit, fins a l’expressió més elevada de l’amor
que és l’espontani altruisme de l’ànima que no demana res pel jo separat.
En la nostra societat i
en la nostra cultura la vida de parella és el gresol on es poden manifestar
tota la varietat expressiva de l’amor, l’amor de companys, d’amics, d’amants,
de pares. També és el laboratori on a partir del que el sociòleg Francesco
Alberoni anomena el big bang de l’enamorament es porta a terme una alquímia
prodigiosa que capgira pautes i valors per tal de crear en la parella una nova
realitat, el nosaltres, sorgida de
l’amor.
Afortunadament el
concepte tradicional de l’enamorament vist com una mena d’alienació en que els
enamorats deixaven de ser ells no solament ha quedat definitivament enterrat
sinó que sociòlegs i psicòlegs ens demostren justament el contrari, que és
gràcies a aquest fantàstic desplegament vital que emergeixen ni que sigui com
un tast, com un avenç, les enormes
potencialitats que hi ha dins la persona, com una crida a consolidar-les i a
integrar-les en la seva experiència quotidiana.
Queda feliçment superat
doncs el concepte d’Ortega y Gasset que considerava l’enamorament com una estupidesa passatgera. O el concepte
psicoanalític que veu l’enamorament com el producte d’un desig sexual frustrat,
inhibit en la seva meta, mentre que la fusió entre els amants és vist com el
producte d’una regressió als primers mesos de vida quan l’únic objecte és la mare.
Fins i tot Erich Fromm, des de la seva reflexiva racionalitat, es malfiava
força de l’enamorament.
La visió de la psicologia
actual és una altra. L’enamorament és vist com la primera etapa d’un amor que
pot esdevenir fecund i transformador. Com una força que desenvolupa la
creativitat, la intel·ligència i el coratge d’una manera adulta. Com el triomf
de la joia de viure en paraules del mateix Alberoni. Cert que la consolidació
d’aquest projecte vital no és tan senzilla com alguns enamorats poden pensar des
de la seva eufòria. A aquesta explosió inicial que és l’enamorament caldrà
afegir-hi amb dosis adequades intel·ligència, voluntat, compromís i fidelitat.
Només així l’alquímia de l’amor veritable transformarà en l’or de la plenitud
les experiències de la nostra relació.
El psicoterapeuta John
Welwood ens adverteix no obstant que per arribar a aquesta plenitud caldrà
enfrontar-nos als nostres conflictes psicològics no resolts, conflictes
provocats tot sovint arran d’experiències doloroses i limitadores en la nostra
relació infantil amb els pares. Però aquest fet en comptes de veure’l com un
inconvenient cal percebre’l com una valuosa oportunitat de creixement personal,
com un procés, com una sendera que cal transitar per arribar a aquesta unió
profunda, a aquesta aliança que esdevé sagrada quan ambdues parts s’adonen
que la finalitat es ajudar-se a descobrir, acceptar i expressar les seves
mútues potencialitats com a persones en una alegria que transcendeix qualsevol
contingència.
Publicat al Diari de Girona
el 24 de juny del 2007